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●《尚書．洪範》嚮用五福，威用六極。

五種幸福。一是長壽，二是富裕，三是健康安寧，四是修養美德，五是年老而得善終。

六種不幸。一是橫死而夭折，二是生病，三是憂愁，四是貧窮，五是醜陋，六是懦弱。

※註記：此乃古代聖王教育百姓 上天賞善罰惡的訓示，使世人知善惡有報而果報有別，使世人行為有所規範趨善不敢為惡。

以第三種福報『康寧』或第二種不幸『病』而言皆涉及了人之健康，無人不喜健康，但人間芸芸眾生，有人肢體健全，有人卻天生殘缺；兄弟姊妹有人遺傳了父母的疾病，有人卻沒有；有人活的健健康康，有人卻疾病纏身，甚至有人還會因久病不癒而自殺，每人健康狀況不一，何以致之？非是 上天不公而是個人果報不同所致！

●寒山詩：
二儀既開闢，人乃居其中。
迷汝即吐霧，醒汝即吹風。
惜汝即富貴，奪汝即貧窮。
碌碌群漢子，萬事由天公。

●教化菩薩慈悲：
命運操之在於誰啊？一半是自己，一半是由天。

※人造其因；天湊其緣


●南懷瑾：病由業生，業由心造

過去我們有句老話：人心不同，各如其面。每個人思想不同，就像人的面孔不同一樣。世界上的人類，沒有面孔相同的，因此說明世界上的人，心裡想法也沒有相同的，眼睛的看法，也沒有盡相同的。不要以為這個白色黃色大家看起來都差不多，實際上差得很遠，老花與不老花，老花度數又不同，因為每人的業力不同。

　　所以我們這個肉體及頭腦思想健康與否，都因種性、業力不同而有差異。有人對氣候特別敏感，今天很熱，有些人不大怕熱，卻怕冷!因為每個人身體不同，健康不同，都是因為業力不同。所謂一切病由業而生，善有善業，惡有惡業，業由心造，是絕對唯心的道理。

　　身體的病怎麼來的?由念而來。念又怎麼來?念由心造。因為心理不正常，慢慢形成身體的病。所以依佛法的醫理，一切的病都是心理來的。像我們現在，都有“老”病，生老病死的老，這就是個病態，這個病態的過程是由業力來，業力怎麼來?從心來。病由業生，業由心造。了心以後，就沒有病，也沒有生老病死，所以都要回向阿耨多羅三藐三菩提。

　　所謂佛以慈眼觀眾生，所以畫佛不難，可是要畫佛的眼睛真難。我要一位同學替我畫張菩薩像，過了兩個月畫好了，我看了一下，覺得差不多了，但是交待他點睛的時候千萬不要隨便，好壞都在此了。尤其是畫佛像，眼珠子點對了，跟活的一樣。我要這位同學點睛前吃三天素，沐浴淨身後，打坐靜下來，等靈感來了，拿筆就點，包他成功。

　　善眼是有智慧之眼，看一切都通達了。看相的人，看人心地如何，智慧如何，是先看眼睛。就這麼一對眼睛有千萬種不同形態，但是不論什麼形態的眼睛，修行到某一個程度時，善眼就出來了，自然變得慈祥。你們抱怨眼睛不好的，要知道那是可以經由修行轉的。眼睛不好就是病，病由業生，業由心造，能轉心就能轉業。若此心不能轉，又有什麼用?

　　我們經常聽到佛教的朋友們說發心，一般所說的發心，不外乎出點錢出點力，這是發小的心。經典上說發菩提心，什麼是發菩提心?大徹大悟而成佛，這是真發心。發菩提心又叫發大悲心，真開悟了，才可以無我，才可以犧牲自我度一切眾生。大悲心是菩提心的行用，菩提心是大悲心的體，那麼，菩提心的相呢?就是“圓覺經”此處所講的清淨心。諸大菩薩雖然在大慈大悲中，自性卻是清清淨淨。菩提者覺悟也，悟了道，得了清淨心，才進入大慈大悲菩薩道。

　　發了清淨心有什麼好處?可以遠離諸病。什麼病?頭疼、牙痛、胃痛、心髒病、肝髒病、腎髒病，這些是肉體地水火風四大不調所引起有形的病，還有屬於心理無形的病，諸如一切煩惱，一切希求，一切妄想，貪、瞋、癡、慢、疑等等都是病。

　　佛眼看世間，一切眾生皆在病中。病從何來?病從業生。每個人的因果報應不同，身體健康情況都不同，有些人天生身體健康，到了七八十歲，還步履輕便，精神奕奕;有的人一年三百六十五天，不在病中即愁中;另有些業力重的人，沒病還自認為有病，到處求神問卜找藥吃。業從哪裡來?業由心造。換句話說，要如何才能身心無病呢?很簡單，發清淨心，就可以遠離諸病。

　　講到“發清淨心，遠離諸病”，中國禅宗有個故事。禅宗的教育法很特殊，如德山棒、臨濟喝、雲門餅、趙州茶，再加上慈明罵。宋代慈明禅師喜歡呵佛罵祖，罵人是他的教育法，他的罵是出了名的，他的佛法可也了不起。當時的驸馬爺是他的同參道友，也參禅開悟了的，臨死前，寫封信給慈明，告訴他要走了。慈明乘船趕去，驸馬等他一到，兩人談了幾句就走了。慈明禅師在回程的船上，突然中風，嘴巴歪斜。

　　他的徒弟急得不得了，說：“師父啊!您是悟了道的一代大師，現在嘴巴歪了，回去怎麼見人?”這位師父平日愛罵人，呵佛罵祖慣了，現在果報來了，嘴巴都罵歪了，這怎麼辦?

　　慈明禅師說：“別急!不用擔心!”然後雙手托住下巴，用力一扭，說：“你看!這不就好了!果然嘴就不歪了。大家想一想慈明何以有此本事?

　　還有一位天王悟道禅師，整天打坐，縣長來訪，亦不加理會，把縣長惹惱了，叫人把這個和尚丟到河裡，河裡浮出一座蓮花，他就坐在蓮花上面，這下子把這些人嚇住了，因此感化了這位縣長，成為他的皈依徒弟。天王悟道後來生病躺在床上，疼痛難過得哎呦——哎呦——地叫。

　　旁邊服侍的徒弟說：“師父!您叫輕一點好不好?你是悟了道的大和尚，叫那麼大聲，讓人聽見，多丟臉!師父啊!您當年的威風哪裡去了?”

　　悟了道的師父生病還哎呦哎呦地叫，這像什麼話?他的道悟到哪裡去了?天王悟道一聽不再叫了，說：“哦!不對呀?我痛得叫哎呦哎呦裡，有個不痛的，你們知道不知道?”這幾個徒弟都說不知道。

　　師父說：“我傳給你們要不要?”“當然要，求之不得。”“好!喔呦!這個是不痛的!”然後，兩腿一盤，走了。各位參參看!哎呦哎呦叫的是痛的，喔呦喔呦叫的是不痛的，這到底是怎麼一回事?

　　禅宗三祖來見二祖時，三祖一身是病，古代講“風病”，就是現代講的血壓高、神經痛、骨節發炎、渾身是病，求二祖替他忏罪。二祖對他講：“將罪來與汝忏”，要他把罪業找出來，然後為他忏悔。二祖對三祖這樣說，過了好一會兒，“良久，曰：覓罪了不可得。祖曰：與汝忏罪竟。”

　　三祖由此悟了，病後來也好了。這個可不是普通心理上有個空的念頭而已。病由業生，業由心造。二祖等於告訴他，你心若空了就沒病，後來三祖的一身風病就好了。這悟個什麼?這是心物一元的心，如果只從意識心上講：噢!我心好清淨，我解脫了。解脫個什麼?解脫不了的。他的病從此好了，這裡值得注意。

　　依佛法來講，身體上的病，是由“業力”所生。“業”通三世因果，所以有先天的五官不全，身體的殘疾與怪病等等。“業”由“心”造，而身沒有離開心，因此，心物是一體的兩面，也就是心物一元。可是，佛法特重於心，以心為根本，心轉，物亦隨之轉。如要治身，不如治心。

※資料來源:
http://big5.xuefo.net/nr/article37/369864.html
 

※附錄資料以供參考：

●台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病，他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀，刀上滴著血寫「畜靈」。

森川：「有畜靈在吸血，沒有救，不論輸多少血，一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。 我聽到這些，心裏慶幸自己吃素，雖然森川說吃素沒有陰德，但至少不會招來豬靈討債。

※上述台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容請看下列網頁：
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394




●苦命女子吳秀梅見證
彌勒祖師去成全吳秀梅時，有道親問老祖師：「吳秀梅究竟是什麼因緣，使她活得這麼苦？」 老祖師：「她前世殺雞殺鴨來賣，造業太深，你們看她的皮膚像什麼？」道親這才注意到吳秀梅全身皮膚乾皺猶如雞皮，殺生圖利是重業，吳秀梅能這樣解脫，也是老祖師慈悲撥轉的原故。

※上述苦命女子吳秀梅見證完整內容請看下列網頁：
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644484



●一片素肉乾的三個故事
第一個故事是研發這素肉乾的楊先生，求道前他在馬來西亞有11間餐廳，是成功的商人。求道後參加法會，濟公老師特別點化他。

楊先生親眼看到濟公老師的背後數也數不盡的雞、鴨、魚、豬…如山似海，都是他餐廳刀下鍋底的冤魂，如果不是濟公老師擋住，如何經得起這數不清的性命債追討？

※一片素肉乾的三個故事完整內容可點閱下列網頁：
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=653011 
 

※一位烹飪名人因教人烹煮菜餚，提倡殺生殺業過重而罹癌症死去之果報：

◎《冥遊記》第十六回
童生曰：感謝恩師之開示。常在濟世時見來堂之善信大德身為病痛所苦，徒兒見之心中亦甚為不忍，叩問恩師，可有何良法可助這些為病痛所苦之善信大德脫離病苦呢？

濟佛曰：賢徒仁心為懷痌瘝在抱，能處處為善信大德著想，是道修之進也。世人在六道輪迴中輪迴已久，殺業之造自不在話下， 老衲試問汝，一餐中殺了多少生靈？此生靈又何苦入汝之五臟廟呢？此殺業累積一生，汝說大否？像剛過世之烹飪名人，即因教人烹煮菜餚，殺業過重而罹癌症死去，此乃提倡殺生之果報也，世人不可不慎。 汝不能廣行放生之善德也罷，反倒日日積累殺生之惡，你說怎能不有病苦纏身呢？所謂「真藥醫假病，真病無藥醫。」世人若求醫服藥如服水，久病不癒者，皆乃因果牽纏之疾也，世人不可不慎。故老衲普勸世人「放下屠刀，立地成佛。」多放生，少造殺業，自可減少身體病痛之折磨，俗云：「吃人半斤，還人不只八兩，恐怕是十六兩、廿四兩，甚至卅兩之還。」因果之報非一償一，而是一償十，甚至一償百呢！盼世人早日猛醒回頭，多念上天有好生之德，勿貪口腹之欲，以免病厄臨身，痛苦於床褥之間，則悔之晚矣！

※上述仙佛之神諭的完整內容請看下列網頁：
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656806

▲《冥遊記》濟公活佛 主著



●美國一位有宿命神通者對輪迴的促進研究


第一個案例，凱西有一個病人，是一位四十歲的婦女，這個婦女從少年時代她就得了一種全身的過敏症狀，她的過敏症表現為當她每次吃些麵包、一些穀類食物她就會打噴嚏，而且每逢遇到一些化學藥品、化學製品，譬如塑料、眼鏡的膠圈，反正是塑料的化學製品她全身都神經痛。這個病症真的是疑難雜症，醫生給她治了好多年都沒有辦法治好，一直到她四十歲那年她就找凱西幫她來反觀前世，看看到底這個病因出在哪裡。 結果凱西給她觀察以後就告訴她，她這個病是一種業力病，因為這個婦女前世是一個搞化學，就是製造化學藥品的人，這個人所製造出來的一些化學製品讓很多人都皮膚過敏，而且這個物質到空氣當中讓很多人都中毒。所以就是因為她造了這種業，導致她這一生也是有相同的症狀，老是皮膚過敏，老是有神經痛。所以你看她搞化學的，我們說是科學家，科學家製造了東西，如果是對社會大眾有害，都會有果報。所以你看看那些生產原子彈、生化武器的那些人，將來的果報真是很悲慘。所以我們要做什麼事業，從事什麼樣的行業，真是要好好的選擇。假如這個行業如果對大家有好處的、有利益的，我們做就會有好的果報，假如這個行業對於大眾有不良的影響，帶來壞處的，將來我們也得受果報。所以最怕就是入錯行，入錯行將來會受因果。

第二個案例，凱西的例子，是講一位雙目失明的病人，這是一位大學教授，這個人很聰明，你看能夠當上大學教授，但是這個人天生雙目失明，殘疾人，他也是整天想治他的病，讓他眼睛能夠恢復一點視力，都沒有辦法。結果後來他在一個廣播節目裡面就听到凱西這個事例，因為凱西當時在美國是一個很著名的人物，廣播電台都經常報導他，完了之後他就去找凱西，請他治療。結果凱西也是用自我催眠去看這個人的前世。凱西所用的方法是自我催眠，我們昨天所談到的那些心理醫生是讓病人自己進入催眠來看自己的前世。總之不管是病人自己看也好，還是特異功能者來看也好，條件都是要進入這種定的狀態。這個心能夠定下來，他就能夠看得深、看得遠，所以心的能量真的是很不可思議。 你看凱西就等於入定了來看大學教授，結果找了他好幾世終於找到他雙目失明的前因。原來這個大學教授他在公元前一千年的時候，這是三千年前的事，他在波斯國，波斯就是我們現在的伊朗，在那個地方一個野蠻的部落裡面生活的一個部落成員。那個部落很殘忍，每次跟其他部落打仗的時候，抓回來的俘虜就用一些燒紅的烙鐵來弄瞎敵人的眼睛。這個大學教授前生就專門幹這個工作，他就是每次用燒紅的鐵去把人家的眼睛給弄瞎，所以他感應這一生的果報就是天生雙目失明。迴旋業力，造如是因，得如是果，真的是自作自受。

※上述輪迴研究之完整內容請看下列網頁：
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=652635


◎愛德格·凱西_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/愛德格‧凱西




●邪淫的可怕果报！（强烈推荐）



●淫業果報

凡是著作淫書、拍攝春宮照片、流傳春方、製造春藥，代為印刷淫書，彧書攤代為販賣，罪業同擔，陰司判刑最重。淫為萬惡之首，此輩用斯文掃地，虛作假情，無病呻吟，污人靈魂，罪大惡極。世人更不可觀看此類污穢不堪之書籍圖片，以免使靈性沾污，三尸神之震怒，造下惡因！

※上述文章的完整內容請看下列網頁：
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=651781



●《人間遊記》第十九回 論三世轉輪原理 證因果報應法則

濟佛曰：近世以來，科技漸慚發達，因此，作孽之輩，大唱無神之論，不信因果之說。但是不能因迷人不信因果，就沒有因果報應。祗是有些作惡者迅速受到報應；有些作惡者，卻仍然逍遙法外，這些作惡者，所以未立刻受因果報應，乃是前世積德，或是受祖德餘蔭之庇佑，因此不速受因果的懲罰，如果不明此點，而否認因果，恣意繼續作惡，那麼便有餘殃，等著你去接受應得的懲罰，這是無法逃避的。就像歹人可以暫時的逃避警察，可以暫時的逃避法律；可是永遠無法逃避自己的陰影與良心的譴責。作惡之徒，大多是情緒低潮，衝動一時，而迷失了本性，雖然有些馬上受到法律制裁，有些逍遙法外，可是，逍遙法外者，不要就以為是「人不知，鬼不覺。」而再逞一時之快，須知有如此之念，將會為你帶來無限的悲哀。


※上述仙佛之神諭的完整內容請看下列網頁：
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656732



▲《人間遊記》 勸善，修性了命為依歸



●動物靈不得不信?!殺蛇人晚年"這裡"痛 愛吃狗肉下場...｜呂惠敏主持｜【驚爆新聞線精選】20180721｜三立新聞台

▲《聖經》：
凡事都可行，但不都有益處。
凡事都可行，但不都造就人。
上天雖允許人有自由意志，但欠缺智慧且不明道理的眾生卻常常為惡而不自知，幹了壞事所以最後要受種種惡報！由此可知學道修心養性與接受聖賢真理教育是何等重要了！

▲仙佛鼓勵大家要持戒吃素，大家不要再以訛傳訛說濟公活佛飲酒吃肉喔！

●濟公老師的話 ： 【共業】、【國業】與【惡業】
動物是活生生的生命、靈魂，牠們不是東西，牠們也不是物品，牠們懂得愛，就是因為牠們懂得愛，所以牠們知道死和痛，當牠們要死的時候哀哀而鳴，徒兒！有沒有聽過牠們的慘叫聲？牠們的哀哀而鳴就是牠們的怨恨！誰殺了牠？誰吃了牠？用了牠的皮草『皮毛』，誰與牠就結下了冤業，自此之後生生相殺，冤冤討報，永遠脫離不了生死輪迴、因果輪迴、六道輪迴了，有沒有很可怕？『有』

※上述仙佛訓示之完整內容請看下列網頁：
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=651896
 

●佛經中的素食觀
楞伽經云：「食肉與殺同罪。」

涅盤經云：「夫食肉者，斷大慈種。」

　　佛心就是慈悲心，我們修行學佛就是學佛的大慈悲心，學得佛的一分慈悲，我們的道業就成就一分；學得佛的十分慈悲，我們的道業就成就十分。奈何吃肉的人早已斷了大慈悲種子了，慈悲心無由涵養滋長，沒有了慈悲，早已悖離了佛心，所有的修行都是一片惘然！

楞嚴經云：「食肉者，所求功德，悉不成就。」

　　我們想求身體健康，生活平安，子孫賢達，事業順遂；我們想求業障消除，道業成就，了生脫死，往生西方；但是吃肉的人所求的一切功德都不能成就，這是佛陀金口宣說的教誨，如果我們不能吃素，還是照樣吃肉造殺業，我們一切的心願將永遠無法實現。


◎吃人半斤、還人八兩！▲命債命還、那個是贏家！


●【佛教故事】佛說背痛宿緣
剎帝利力士心想：『這個人這麼不老實，把我的那一份賞金也奪去，今天一定要讓他吃點苦頭。』於是對婆羅門力士說：『你已經欺騙我三次了，我不屑分你的財寶。』便在眾人面前，用右手按住他的頸子，左手抓著他的腰骨，兩手像折甘蔗般使勁地挫折他的背脊，再舉起來環繞三圈，丟向地面，令其當場斃命。這時，在場觀看的國王及大臣們非常佩服力士的威猛，便賞賜他十萬金錢。」

佛陀告訴舍利弗說：「當時的婆羅門力士就是提婆達多，而剎帝利力士則是我，因為起了瞋恚、貪財之心，所以憤而使其斷命，之後數千年間皆墮於地獄之中，受燒煮之苦。今日我雖已成佛，煩惱漏盡，但因此業報，仍要嘗受背脊疼痛之苦。」佛陀再次叮嚀大眾：「你看如來雖已斷盡諸惡、眾善具足，能度化天龍、鬼神，乃至王臣、百姓等一切眾生，都不免要遭受這樣的餘報，更何況是世間愚癡之人。大眾應當以此為惕，善自守護身、口、意三業，遠離殺、盜、淫等惡行，莫造妄言、兩舌、惡口、綺語，不起妒嫉、瞋恚、不信因果之心。」與會的舍利弗尊者、五百阿羅漢和天龍八部鬼神等，皆歡喜聽聞，依教奉行。


※上述佛說背痛宿緣的完整內容請看下列網頁：
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=660413



●藍大仙慈悲：
米粒必惜，致富之源；
隻字必惜，致貴之源；
微命必惜，致壽之源。
 
●藍采和大仙慈悲：
科技會進步，水準也會提高，但是道德是天地之間的法則，好比孝悌忠信，禮義廉恥是人的規則，是國家的根本，要是沒有這一些世界必定要亂，莫說人有多聰明，科技有多昌盛，人的能力再強，你們也常常自豪說，人定可以勝天，未必啊！這個天地之間的大主宰，是 上帝，是 老母，天地之間有鬼神、有真理，怎麼可能所有的事情只任由人類來做主宰呢？那要看人是怎麼行、怎麼做，你合乎道嗎？你心善良嗎？如果你做到這一些，上天才會給你更好的。


●濟公活佛慈悲：
一個人的命好與壞，不用求神問佛，如果你希望來年更好，就多想你今年做的虧心事多，還是好事多，幫助的人多、施捨多、與群眾付出和諧的多嗎？如果你今年當中好事做得多，來年會比今年更好，如果你今年壞事做得多，做生意的偷斤減兩，是非講得多，不好的場所走得多，壞事做得多，不用問神、不用卜卦，就知道你來年運勢如何。如果你今年好事做得多，哪怕你來年是厄運當頭，就可以逢凶化吉，這是真理，是至真至正的真理，但是很多人很難做到，所以修道是可以改變命運的。
 
●《佛為首迦長者說業報差別經》
　　　　　
經文節錄如下

復有十業。能令眾生得[多病報]。
一者好喜打拍一切眾生。 (喜歡傷害眾生)
二者勸他令打。
三者贊嘆打法。
四者見打歡喜。
五者惱亂父母。令心憂惱。
六者惱亂賢圣。 (惱亂好人,圣人,有德行的人,有修行的人)
七者見怨病苦。心大歡喜。 (看到討厭的人生病痛苦,心生歡喜)
八者見怨病愈。心生不樂。
九者于怨病所。與非治藥。
十者宿食不消。而復更食。 (飲食沒有節制,暴飲暴食)
以是十業。得多病報。

復有十業。能令眾生得[少病報]。
一者不喜打拍一切眾生。
二者勸他不打。
三者贊不打法。
四者見不打者。心生歡喜。
五者供養父母及諸病人。
六者見賢圣病瞻視供養。
七者見怨病愈。心生歡喜。
八者見病苦者。施與良藥。亦勸他施。
九者于病苦眾生。起慈愍心。
十者于諸飲食。能自節量。
以是十業。得少病報。

※上述資料完整內容請看下列網頁：
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657759




●鸞壇善書《因果律訓》
十、嬰靈討報
順天壇濟公活佛登鸞 公元一九七五、六、七

詩曰：
莊女頭暈已三秋   墜胎四次嬰靈愁
殘害生靈受報應   速行善事解冤仇

示：莊信女，妳至今已連續流產兩次，如今妳又懷孕在身，老納真為你擔心，此胎是否能順利產下一男半女？真是罪孽！

為何以前妳如此隨便！妳想想！頭痛常暈已連續三年，吃遍中西名藥，但是頭痛依舊，此症不是普通凡人之病，是遭妳墮胎未出世嬰靈憑附討命之病。

老納也不便多說，妳在剛踏入社會時，因交友不慎未經雙親之同意，暗中與男友同居，雖然事隔十多年，可是被妳在懷中慘殺之四名嬰靈，也就是妳殘忍墮胎四次，在未見天日時被化作血塊一團嬰靈其怨難消，恨母殘忍，所以妳雖然與唆使墜胎主謀者男友結婚。
可是，妳倆夫婦均是間接殘害胎嬰劊子手，妳之流產亦是嬰靈憑依作崇，妳夫之包工業在極賺錢順利之下，一下子跌到谷底負債累累，更是妳倆未見面之四名親生骨肉嬰靈在索命。

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http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659403

▲《因果律訓》 仙佛聖真 著





●《因果命程定論》
觀音菩薩　降　
第廿一章　癌瘤之形成

依據冥司判例，以及因果定論，可以歸類以下三種惡因，在未來必然形成此一惡病之動力。

　　其一、殺業—當然不是日常生活中所涉及一些必要（或曰絕多數人會涉及）之殺業，譬如飲食維生，以及殺害一些害蟲等等，此類殺業不致集結成重病之因果；而是起心動念常要虐殺動物，或者使用毒藥等大量殺生。（此類殺業歸屬於重業，較可能集結成惡業，當然並非一世即會形成。）

　　其二、處心積慮謀害於人—不論是求財、求名，或者結仇怨、謀圖色欲等等。因為此類行為是由預謀而付諸行為；換言之，即是已有惡心之因業，可以集結成惡病之動力。

　　其三、為醫者、為上位者，亦即有權影響他人生死前途之人，若是仗恃如此地位而謀圖自身利益，危害他人之因果，將容易集結成重病之惡因。

　　綜合上述情形，可以歸類二大項目：其一、必然是早存惡心之惡行。其 二、必然其行為使多數人受害。

　　所以眾生當要謹慎，自身目前未有此報象，當要更謹慎，不要去種下此類惡因。若屬報象已臨，也要誠懺前愆，縱然對此重病不能一一各人獲得效驗，但至少可以減輕病苦，更可以因一念誠懺，消除此集結所成之惡業。

※上述仙佛神諭的完整內容請看下列網頁：
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658942

▲《因果命程定論》 觀音菩薩 主著



●《因果輪迴業報》
觀音菩薩　降　
第三章　了業先從不種因

詩曰：
欲了輪迴業報身。先從不種惡緣因。
眾生誠懺期期繼。善願當然力學仁。

　　隨著文明提升，莫名病象亦乃孳生；究其原因，文明之科學，雖曰造福人群，但科學進步之過程，造就多少病毒，以及病菌之突變？鮮少人深入探究。並且大自然生態之破壞，亦即磁場之破壞，易使病菌突破約制，甚至產生變種。因而世人在享受物質文明之同時，亦受文明病之侵害。

　　「憂鬱症」即乃典型之文明病，並非往昔無此病象，早期此症，漢醫醫家診為心火旺盛、燥熾，乃至水枯，亦即水火不濟，乃至產生人體之莫名情緒，故早昔醫家投以宣洩心火，即可治癒此症。但時至今日，此症已非如此容易治療，並且其病象又多煩雜紛歧之象。佛陀菩提樹下証悟，知眾生之所以苦惱，乃緣於八萬四千煩惱根，乃說八萬四千法對治。故，欲求了知其病象而對治，當然必要先知其因，始能正確對治。吾奉勸眾生，「欲求了業報 ，先從不種因」，始可免於受苦難。

　　此症時至今日，不但心情低落，莫名暴怒，甚至有凶暴傾向，更因情緒之不知所以，乃產生頭痛、胸悶、筋骨酸痛、夜不安眠；實則均是假象，乃由心識所惑，誤執為病。醫生查無其病，久醫無效，乃至產生厭世之念。故，憂鬱症，可謂假病，均屬心識情緒之作用而已。

　　究其因果，今日眾生之所以會遭受此病之磨苦，絕大部份造下用心不正，或謀財、或圖利、或求官、富貴、功名；用此心機而不循正途，必然會受此症所苦。甚願諸眾有情，身處斯世，雖曰人人功利，各逞機鋒，但是「盜亦有道」，猶然不免以道德規範，而束制心識，一般眾生豈可人不如盜！即可免除未來之苦難。若一旦遭受此症之苦，亦無需恐懼煩惱，「因果業，功德解。」只要誠懺不犯，量力行善，必得減輕化轉，及至復癒。


※上述仙佛神諭的完整內容請看下列網頁：
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●《因果輪迴業報》
觀音菩薩　降　
第六章　殺業牽纏—皮膚病

詩曰：
皮膚病擾是何因。殺業牽纏害此身。
俗慮未清靈又顯。當然束縛志難伸。

　　目下際值末法時期，因果清算，因此許多醫家視為小病，卻久治不效，乃致產生醫病之對立。因為醫家診治無誤，投藥正確；但是病者卻仍然受病苦，故對醫家失去信心，進而怨懟，但醫家卻莫名。所以今時許多行者之醫家，已知此理，投藥無效，則勸病者求救於濟世道場。今日許多道場以解因果為號召，乃有其根據所在。

　　然則末法清算，加上文明提昇，因果歷經輪迴緣機成熟而顯現之際，當然亦會緣其創損之處而加以侵害。正如人不受鐵器所傷，即不會受破傷風菌所害。故人之自我防護，勝於解濟其侵害。當世之間，有許多身受皮膚病變所困擾之病者；往昔醫家對皮膚病多以癬、疔、瘡等視之，多投以解毒去火消炎之方，雖非百發百中，卻輕易可癒。

　　但眾生同係生命之靈，卻弱肉強食，造深殺業，有者以貪口腹之欲作珍巧口味而食；有者以醫病合方作膳；更有圖其毛皮而濫殺。諸此種種，未體上天好生之德，造深殺業，受害之靈豈有不恨不怨？因此積深此怨恨之冤靈，雖非可以單獨形成一個靈體來討報，但所匯聚之能量，卻足以將一位活人之靈與身侵蝕成病夫。

　　古醫家早有明載病例：好殺飛鳥、身長惡瘡；好食魚族、必有鱗癬。故眾生在受皮膚病苦之際，當宜誠懺戒殺、放生。殺業之造有廣泛之業因，有者會形成冤親靈障，此乃受害者靈性高於其他動物，但若一般動物雖無法形成單一討報體，但會匯聚許多怨靈，即形成殺業業障。


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●《因果輪迴業報》
觀音菩薩　降　
第十章　不生男子有何因

詩曰：
不生男子有何因。殺命斷嗣失至仁。
共業牽纏胎未結。早誠懺悔禱仙神。

在因果論而言，夫妻不孕，身體因素必定是累世造業因，乃成此世報業註成不能生育。不論身體問題出在男方或女方，必需先消除其業因，始能解除報業，進而轉換命象，使子星有入命之機，而達成生兒育女之願望。至於不生男子，則其業因，必定屬於較重之殺命斷嗣，並且，有許多夫妻是共業存在。淺舉一例：亦即夙世間有二人共同從事而致有殺命斷嗣之惡業，歷經輪迴，業緣成熟，今生成為夫妻，求生男丁不得，牽引家庭風波，親眷怨隙 。一則以此消弭夙累深積之怨業，二則報業今生受未得傳嗣之苦。

　　綜此而言，世人求生兒育女而有未得之際，且又經醫家診察，身體並無干礙，但卻無法懷胎，或者無法生出男丁，則需由因果查業因所在，針此業因化解，裨利早得斷除惡因，化轉報業，求得懷胎甚或男丁入命之機。 

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●《因果輪迴業報》
觀音菩薩　降　
第十三章　神經痛病苦連年

詩曰：
莫名病痛最牽纏。醫無其症苦連年。
業報眾生知有日。解開冤結自安然。

簡言之，神經系統之病象，即為「業障」病。所謂「業障」，即是由我 人累世中小過、小錯，有侵擾損害他人，卻多是小事，不致造成他人受甚深 傷害，因此點滴累積，正如蛛絲成網，千頭萬緒卻又細微。因此業障病說重不重，但卻甚繁雜，也較麻煩。正如神經痛，一般游移亂竄。故此病業可以由消業障作起。緣於此，諸天聖神仙佛，莫不奉勸眾生，平素行善消諸業障 ，即是免此業障病之不二妙方。

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▲《因果輪迴業報》 觀音菩薩 主著



●世事無所不知的能人異士易學大師三國第一神算管輅卜卦論腿瘸病的因果報應

利漕渠的百姓郭恩兄弟三人，都得了腿瘸的病，請管輅占卜其中的原因。 管輅說：「卦象中有您家族的墓地，墓地中有個女鬼，不是您的伯母，而是您的叔母。 以前在饑荒時節，有個貪圖她幾升米的人，把她推下井中，她在井中發出呼救的聲音，這人又推下一塊大石頭，落下去砸破了她的頭， 她的孤魂蒙冤而悲痛，自己向上天控訴。」 於是郭恩哭泣著承認了自己的罪。

※管輅18個正史記載事蹟可點閱下列網頁來看看：【內含輪迴人轉動物、因果報應、鬼魂作祟、舊宅魑魅為怪、官舍怪異嚇人、解夢、預知死期、知鳥語、預知下雨、斷人升官、射覆、知命運、靈異...等事件】
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=639902


 ※天網恢恢，疏而不漏，三尺頭上有神明，眾生皆受無形靈界管轄而無所遁脫，任何人死後皆須為在世之所作所為負責，所有善惡皆有報！(有些報應不必等死後而是在生前就要受報！)
雖然多數人肉眼無法看見鬼神與靈界，但其存在卻不容任何人否定，請看看底下幾段真人真事之因果報應實證，相信那些存有『不信鬼神』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念將會改觀！





◎活佛師尊慈悲： 　　　　　
世人總謂因果鬼神無形無影，看不見摸不著，遂謂鬼神可欺，實乃謬誤之甚也。世人謂無鬼神，勿迷信，但為何又怕鬼，又不敢走暗路？吾試問，若無鬼魅之在，為何全世界皆傳鬼屋及靈異事件之傳說？非空穴來風也，有鬼就有神，世人三毒障深，智慧障礙，無法受仙佛之渡化，老衲只得搖頭嘆息，非仙佛之不慈，乃世人之癡迷難渡也。


 
●20170204【驚爆新聞線】陰陽眼奇人助破案！靈界翻譯官現身說法！！│呂惠敏主持│三立新聞台 
▲古往今來無論史實或鄉野傳說所記載無形靈界的事蹟其實不少，而眾多聖者亦教導世人『靈性不滅』，只有愚人才會不信『聖言量』而否定鬼神、六道輪迴與因果報應的存在！



●家具騰空亂飛嚇走保母！？驚！英國好「兇」弟發怒！拉姊耳環示威！？

▲阮瞻若是活在現在，看到這些靈界超自然現象，相信他就不會固執說沒有鬼了！




●天理不容血腥情殺 城隍廟內「你來了」匾額揭密！？





●台灣啟示錄 全集20171015 神明指點辦案 通靈神探破冷案！

▲肉體雖死；靈魂可是不滅

●不得不相信!穿梭陰陽兩界濟公律師意外破解懸宕多年懸案 訪談中竟也...｜張硯卿主持｜【重案追緝令】20180527│三立新聞台





●民視 【挑戰新聞】2018.3.12 濟公義助法官辦案，池上掘山尋屍伸冤 !




● 民視【挑戰新聞】 濟公律師析述 花蓮五子慘遭蜘蛛精索命及其與洪若潭案之神秘連結




●靈界翻譯 通靈書記官　冤魂顯靈 包公審案？！ 20180128





●靈異緝凶 死者託夢 追殺人棄屍案-- 現代啟示錄








●受不了夜夜惡夢厲鬼索命 土城絞死少女案主嫌顫抖投案！？1030519-01



◎奇！玄天上帝預言921地震助廟公逃死劫 還能託夢報平安｜呂惠敏主持｜【驚爆新聞線】20180211｜三立新聞台
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◎娘娘庙强拆显灵 谁都不敢动

▲2004年『水立方』最後讓位北頂娘娘廟， 發生此種明顯神蹟了，還有人要繼續接受唯物主義『無神論』教條的洗腦嗎？



◎中华传统文化：不能触碰的神庙 大马路中间的神庙 关圣帝君显灵



◎新聞挖挖哇：報應不爽160630




▲陰司刑罰可怕！生前就要相信『因果報應』不要造下惡業(如殺、盜、淫、妄、酒)，千萬不要生前不信等死後見了閻王、鬼差時才相信，那就來不及了！早信晚信都要信，生前就信且不造殺、盜、淫、妄、酒等惡業才是真正有智慧的人！



 ◎2004 93 12 03 印尼壇主班 （關聖帝君）慈悲；與（南屏道濟）老師慈訓

◎靈界確實存在,諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教,請聆聽十殿閻君的勸世歌  

◎人並非一死就什麼都不存在,因靈性不滅,而因果不空,所以大家千萬不要當愚人!

※  上天獨厚華人，派仙佛帶鸞生遊靈界揭開其間奧秘，如果想對陰間地府多點瞭解，建議點擊底下網頁看看《地獄遊記》中十殿各殿之內容！(本遊記共分60多篇)

▲地獄遊記 揭開陰間之秘


 
 
※靈性不滅，古往今來發生眾多死者附身他人或仙佛開沙、神靈降駕之事跡，豈容人不信仙佛鬼神之存在：

◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

◎神諭(ORACLE)~傳達神明的意旨

※想了解『神諭』之更多詳細內容請看下列網頁：
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◎與神同行扶鸞 神明欽點代言人？《台灣大代誌》20180708



◎揭神秘面紗! 全國扶鸞大會登場－民視新聞



◎目不識丁卻能背誦2千萬字經文？「說唱藝人」奇談！





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https://zh.wikipedia.org/wiki/附身 

附身，是一個超自然概念，意指活人的軀體被超自然靈體（如惡魔、神、先人的靈魂等）暫時性操控，因此表現出一些與平日相異的行為。附身的概念可見於許多宗教、神話及民間傳說中，如靈媒、乩童。詳細內容請看下列網頁：
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※延伸閱讀：【靈遊天堂地府實例】：理、氣、象，宇宙並非只有物質，人看不見的『靈界』同樣也存在，試問你自身就有『靈性』，又怎能去否定鬼神的存在？天網恢恢、疏而不漏，舉頭三尺有神明係千真萬確，天堂地獄確實存在，人一生所造因果並不是一死就百了，所以人一定要聽從聖人的教導和深信因果才能減少罪、過、錯，進而才能恢復光明天性而不墜入地獄受苦報，本議題之內容包括有數位道親個別由仙佛引領去遊歷天堂與地府的真實故事值得你點擊開啟網頁來深入了解靈性的相關內容！




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